He seleccionado 3 temas que me han parecido interesantes:
1) El sector cultural pide desconectar a los 4.500 internautas más "piratas"
Noticia sobre la actitud limitadora de ciertos grupos, tratando de comercializar lo más posible a la sociedad y por lo tanto tratando de impedir que los ciudadanos compartamos información y entretenimiento unos con otros, por mero placer. Quieren que toda acción pase "por taquilla". Leer noticia aquí.
2) Manual de supervivencia para zombies
Breve cómic de tan sólo 6 viñetas, donde critica humorísticamente de forma muy divertida algunos "argumentos" o "guiones" de determinadas películas. Ver cómic aquí.
3) Agua de lluvia: ¿a quién le pertenece?
Artículo sobre la absurda ley vigente en tres de los estados de Estados Unidos (Utah, Washington y Colorado) que declara ilegal recolectar agua de lluvia. No me extraña que con este tipo de actitudes, Estados Unidos sea también el país impulsor de la tendencia criminalizadora de los internautas que descargan películas y música por internet. Ver aquí esta noticia.
lunes, 27 de abril de 2009
sábado, 18 de abril de 2009
Caso curioso de "eterna juventud": un hombre de 26 años "encerrado" en un cuerpo de niño
Se llama Jerly Lyngdoh. Tiene 26 años, pero su apariencia es la de un niño de alrededor de dos años. Pesa 10 kilos y mide 84 cm pero piensa y razona como un adulto. Sufre una extraña enfermedad degenerativa. Desde la India, conmueve al mundo.
Vive en Meghalaya, al norte de la India. Nació en 1983. A la edad de dos años dejó de crecer. Sus miembros son tan frágiles como los de cualquier bebé. “Sus facciones y medidas son realmente excepcionales, y lo único que tiene de adulto es su dentadura (porque tiene todos los dientes). Es una genuina rareza pero sorprende escucharlo hablar”, dice el pediatra Dr. J. Ryndong, que estudia el caso junto a otro médico de nombre Giri.
Los especialistas creen que la explicación a tan extraña degeneración se debe a una bajísima emisión de hormonas de crecimiento desde la glándula pituitaria. “Es lo opuesto a la progeria (vejez prematura) y tenemos suficientes razones para afirmar que Jerly es extrañísimo”, explica Ryndong.
En fin. Un caso poco frecuente de alargamiento indefinido de la juventud.
Fuentes:
En inglés: http://www.metro.co.uk/news/world/article.html?26-year-old_man_with_body_of_a_two-year-old&in_article_id=621310&in_page_id=64
En español: http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=21845
lunes, 13 de abril de 2009
Declaración de Independencia del Ciberespacio
Es un escrito que he encontrado en la red, es de 1996 y su importancia sigue vigente. Lo he visto en menéame y en esta biblioweb. Puede encontrarse en cientos de sitios de la red a través de os buscadores. Ahí va:
DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DEL CIBERESPACIO
Por John Perry Barlow
Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, os pido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos.
No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin más autoridad que aquélla con la que la libertad siempre habla. Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.
Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habéis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado. No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.
Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros límites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolvereremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creará según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente.
El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamiento en sí mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia. Aquí no hay materia.
Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física. Creemos que nuestra autoridad emanará de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer.
En Estados Unidos hoy habéis creado una ley, el Acta de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.
Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las más viles a las más angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits. No podemos separar el aire que asfixia de aquél sobre el que las alas baten.
En China, Alemania, Francia, Rusia, Singapur, Italia y los Estados Unidos estáis intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio durante un pequeño tiempo, pero no funcionarán en un mundo que pronto será cubierto por los medios que transmiten bits.
Vuestras cada vez más obsoletas industrias de la información se perpetuarían a sí mismas proponiendo leyes, en América y en cualquier parte, que reclamen su posesión de la palabra por todo el mundo. Estas leyes declararían que las ideas son otro producto industrial, menos noble que el hierro oxidado. En nuestro mundo, sea lo que sea lo que la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no necesita ser realizado por vuestras fábricas.
Estas medidas cada vez más hostiles y colonialistas nos colocan en la misma situación en la que estuvieron aquellos amantes de la libertad y la autodeterminación que tuvieron que luchar contra la autoridad de un poder lejano e ignorante. Debemos declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar nuestros pensamientos.
Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.
Davos, Suiza. 8 de febrero de 1996
DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DEL CIBERESPACIO
Por John Perry Barlow
Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, os pido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos.
No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin más autoridad que aquélla con la que la libertad siempre habla. Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.
Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habéis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado. No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.
Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros límites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolvereremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creará según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente.
El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamiento en sí mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia. Aquí no hay materia.
Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física. Creemos que nuestra autoridad emanará de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer.
En Estados Unidos hoy habéis creado una ley, el Acta de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.
Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las más viles a las más angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits. No podemos separar el aire que asfixia de aquél sobre el que las alas baten.
En China, Alemania, Francia, Rusia, Singapur, Italia y los Estados Unidos estáis intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio durante un pequeño tiempo, pero no funcionarán en un mundo que pronto será cubierto por los medios que transmiten bits.
Vuestras cada vez más obsoletas industrias de la información se perpetuarían a sí mismas proponiendo leyes, en América y en cualquier parte, que reclamen su posesión de la palabra por todo el mundo. Estas leyes declararían que las ideas son otro producto industrial, menos noble que el hierro oxidado. En nuestro mundo, sea lo que sea lo que la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no necesita ser realizado por vuestras fábricas.
Estas medidas cada vez más hostiles y colonialistas nos colocan en la misma situación en la que estuvieron aquellos amantes de la libertad y la autodeterminación que tuvieron que luchar contra la autoridad de un poder lejano e ignorante. Debemos declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar nuestros pensamientos.
Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.
Davos, Suiza. 8 de febrero de 1996
domingo, 12 de abril de 2009
JesuCristo y Drácula
Lo comento como breve anécdota: el escritor Michael Lamy encontró notables similitudes entre ambos personajes: Jesús y Drácula. Lo menciona de pasada Robert Anton Wilson en su libro El Martillo Cósmico (volumen 3). Copio ese párrafo:
Según mis notas, Lamy dedica muchas páginas a dilucidar los orígenes de la leyenda de los vampiros y a señalar algunos curiosos parecidos entre Jesucristo y Drácula: sobre todo al hecho de que saliera del sepulcro e instituyese rituales caníbales. Un canibalismo meramente simbólico para los protestantes, pero, en el catolicismo, un canibalismo real disfrazado de simbolismo. (Todo depende de si uno cree que el pan se transustancia literalmente en la carne de un judío muerto. Eso es lo que ocurre según el dogma católico).
Hasta ahí la cita. Y bueno, para gustos los colores. Tampoco creo que sea tan malo el canibalismo, sobre todo si se practica solamente de un modo simbólico jejeje (por no hablar del "canibalismo" de ideas) ;-)
Según mis notas, Lamy dedica muchas páginas a dilucidar los orígenes de la leyenda de los vampiros y a señalar algunos curiosos parecidos entre Jesucristo y Drácula: sobre todo al hecho de que saliera del sepulcro e instituyese rituales caníbales. Un canibalismo meramente simbólico para los protestantes, pero, en el catolicismo, un canibalismo real disfrazado de simbolismo. (Todo depende de si uno cree que el pan se transustancia literalmente en la carne de un judío muerto. Eso es lo que ocurre según el dogma católico).
Hasta ahí la cita. Y bueno, para gustos los colores. Tampoco creo que sea tan malo el canibalismo, sobre todo si se practica solamente de un modo simbólico jejeje (por no hablar del "canibalismo" de ideas) ;-)
miércoles, 8 de abril de 2009
Marketing, manipulación y consumismo
Interesante vídeo sobre la manipulación en los anuncios, el marketing, la psicología en la propaganda, etc. Está centrado principalmente en el marketing dirigido a los niños, que ocupa la mayor parte del vídeo. La duración del vídeo es de 8 minutos y 39 segundos.
Link directo en youtube: http://www.youtube.com/watch?v=yuGyMMEZsBM
Link directo en youtube: http://www.youtube.com/watch?v=yuGyMMEZsBM
viernes, 3 de abril de 2009
¿Indicio de una conspiración "extra-dimensional"?
Es una grabación curiosa; ha de juzgar cada uno por sí mismo: ¿podría tratarse de una broma? ¿De la llamada de una persona enajenada mentalmente? ¿De un aviso genuino de algo que se está o se estaba tramando? ¿Un estudio acerca de las reacciones psicológicas de los oyentes de un programa de radio?
Voy a transcribir a continuación el contenido de este vídeo visto (o más bien escuchado) en youtube (está en inglés - subtitulado en español), pero recomiendo escucharlo directamente porque una de las claves para valorar en su justa medida esta información es escuchar el tono de voz de la persona que llamó al programa de radio. Llama un hombre con la voz temblorosa, casi al borde de las lágrimas (o directamente llorando en cierto momento).
Una angustiada llamada al programa de radio Art Bell Show de un presunto ex-empleado del Área 51
Sucedió en 1997... Y dejo que los propios textos del vídeo expliquen el tema. Copio en rojo las palabras del hombre que llama (en color azul el resto del texto; y el texto original en inglés lo incluyo también, pero en un color apagadillo):
In 1997, syndicated talk show host Art Bell received a frantic call from a man claiming to have worked in Area 51.
En 1997, el programa radiofónico de entrevistas sindicado Art Bell Show, recibió una frenética llamada de un hombre que afirmaba haber trabajado en la Zona 51 (Área 51).
The call does not appear to be a hoax, instead it has and eery sound of truth. The call was immediately knocked off the air.
La llamada no parece ser falsa, por el contrario tiene el sonido de algo verdadero. La llamada fue inmediatamente sacada de antena.
Could it be that the government or the "aliens" silenced him to keep the people from their plans?
¿Podría ser que el gobierno o los extraterrestres la silenciaran para mantener a la gente ignorante de sus planes?
You be the judge!
Juzga tú mismo
Hello Art? (Art: Yes) Hi... I don't have a whole lot of time... um...
Hola, ¿Art? (Art: Sí) Hola... no tengo mucho tiempo... am...
(Art: Well, look let's begin by finding out wether you're using this line properly or not)
(Art: Bueno, mira, vamos a empezar por averiguar si ese es el tono apropiado para usar esta línea o no)
Área 51
(Art: Yeah, that's right. Where you there an employee or are you now?)
(Art: Sí, está bien. ¿Dónde hay un empleado o eres tú ahora?)
I am a former employee (Art: Former employee) ... I was let go an a medical discharge about a week ago.
Soy un ex empleado (Art: ex empleado) ... y me permitieron ir a una revisión médica hace alrededor de una semana.
And... and... (Sobbing)
Y... y... (Sollozos)
I kinda been running across the country... um... um... man... I don't know WHERE to start... They're... they're gonna...
He estado huyendo a través de todo el país... am... am... tío... no sé por donde empezar... Ellos... ellos van a...
... they'll triangulate on this position really, really soon...
... triangularán esta posición muy, muy pronto...
(Art: So you can't spend a lot of time on the phone, so give us something quick!)
(Art: Dado que no va a poder seguir mucho tiempo al teléfono, ¡denos algo rápido!)
Ok... um... um... ok... What we're thinking of as aliens, Art... they're... they're EXTRADIMENSIONALS BEINGS...
Ok... am... am... ok... Lo que nosotros creemos que son aliens, Art... son... son SERES EXTRADIMENSIONALES... ((la voz es muy-muy temblorosa y frágil))
... that an earlier precursor of the SPACE PROGRAM MADE CONTACT WITH
... antes de que cualquier PROGRAMA ESPACIAL PRECURSOR TOMARA CONTACTO CON EL HECHO...
... uh... they're are NOT what they claim to be... uh... they have INFILTRATED a lot of aspects on the MILITARY ESTABLISHMENT
... eh... NO son lo que dicen ser... eh... se han infiltrado en muchos niveles del ESTABLISHMENT MILITAR...
... particularly the area 51
... en especial en el Área 51
uh... the DISASTERS that are coming... the military... I am sorry... the GOVERNMENT knows about them...
eh... los desastres que están próximos... lo que los militares... lo siento... el GOBIERNO sabe acerca de ellos...
and there's a lot of SAFE AREAS in this world that they could begin moving the population to... Now, Art...
y hay una gran cantidad de ZONAS SEGURAS en el mundo a las que podrían comenzar a trasladar a la población... Ahora, Art...
(Art: But the are not doing... they are not doing anything?)
(Art: Pero ¿no lo están haciendo... no están haciendo nada?)
They are not!
¡No están haciéndolo!
They want those major population centers -wiped out... so that the few that are left will be more easily controllable
Quieren que los principales centros de población -sean aniquilados... a fin de que los pocos que queden sean más fácilmente controlables.
(BREAKING)
(INTERRUMPIDO)
(SOBBING) ((Losing transmition))
(SOLLOZOS) ((Perdiendo transmisión))
Losing satellite
(Satélite perdido)
Transmition lost
(Transmisión perdida)
Back up system now up and running
El sistema de reserva se pone en funcionamiento (suena la sintonía del programa y el presentador hace referencia a la re-conexión de soporte)
Luego hay una conversación del presentador con otro oyente que entra en antena, comentando en tono humorístico la extraña e interrumpida llamada anterior.
Lo dejo aquí; recomiendo que cada uno escuche por sí mismo la grabación y saque sus propias intuiciones. El vídeo dura 6 minutos, aunque lo interesante son los 3 primeros minutos, hasta que sucede la interrupción del programa y de la llamada.
Voy a transcribir a continuación el contenido de este vídeo visto (o más bien escuchado) en youtube (está en inglés - subtitulado en español), pero recomiendo escucharlo directamente porque una de las claves para valorar en su justa medida esta información es escuchar el tono de voz de la persona que llamó al programa de radio. Llama un hombre con la voz temblorosa, casi al borde de las lágrimas (o directamente llorando en cierto momento).
Una angustiada llamada al programa de radio Art Bell Show de un presunto ex-empleado del Área 51
Sucedió en 1997... Y dejo que los propios textos del vídeo expliquen el tema. Copio en rojo las palabras del hombre que llama (en color azul el resto del texto; y el texto original en inglés lo incluyo también, pero en un color apagadillo):
In 1997, syndicated talk show host Art Bell received a frantic call from a man claiming to have worked in Area 51.
En 1997, el programa radiofónico de entrevistas sindicado Art Bell Show, recibió una frenética llamada de un hombre que afirmaba haber trabajado en la Zona 51 (Área 51).
The call does not appear to be a hoax, instead it has and eery sound of truth. The call was immediately knocked off the air.
La llamada no parece ser falsa, por el contrario tiene el sonido de algo verdadero. La llamada fue inmediatamente sacada de antena.
Could it be that the government or the "aliens" silenced him to keep the people from their plans?
¿Podría ser que el gobierno o los extraterrestres la silenciaran para mantener a la gente ignorante de sus planes?
You be the judge!
Juzga tú mismo
Hello Art? (Art: Yes) Hi... I don't have a whole lot of time... um...
Hola, ¿Art? (Art: Sí) Hola... no tengo mucho tiempo... am...
(Art: Well, look let's begin by finding out wether you're using this line properly or not)
(Art: Bueno, mira, vamos a empezar por averiguar si ese es el tono apropiado para usar esta línea o no)
Área 51
(Art: Yeah, that's right. Where you there an employee or are you now?)
(Art: Sí, está bien. ¿Dónde hay un empleado o eres tú ahora?)
I am a former employee (Art: Former employee) ... I was let go an a medical discharge about a week ago.
Soy un ex empleado (Art: ex empleado) ... y me permitieron ir a una revisión médica hace alrededor de una semana.
And... and... (Sobbing)
Y... y... (Sollozos)
I kinda been running across the country... um... um... man... I don't know WHERE to start... They're... they're gonna...
He estado huyendo a través de todo el país... am... am... tío... no sé por donde empezar... Ellos... ellos van a...
... they'll triangulate on this position really, really soon...
... triangularán esta posición muy, muy pronto...
(Art: So you can't spend a lot of time on the phone, so give us something quick!)
(Art: Dado que no va a poder seguir mucho tiempo al teléfono, ¡denos algo rápido!)
Ok... um... um... ok... What we're thinking of as aliens, Art... they're... they're EXTRADIMENSIONALS BEINGS...
Ok... am... am... ok... Lo que nosotros creemos que son aliens, Art... son... son SERES EXTRADIMENSIONALES... ((la voz es muy-muy temblorosa y frágil))
... that an earlier precursor of the SPACE PROGRAM MADE CONTACT WITH
... antes de que cualquier PROGRAMA ESPACIAL PRECURSOR TOMARA CONTACTO CON EL HECHO...
... uh... they're are NOT what they claim to be... uh... they have INFILTRATED a lot of aspects on the MILITARY ESTABLISHMENT
... eh... NO son lo que dicen ser... eh... se han infiltrado en muchos niveles del ESTABLISHMENT MILITAR...
... particularly the area 51
... en especial en el Área 51
uh... the DISASTERS that are coming... the military... I am sorry... the GOVERNMENT knows about them...
eh... los desastres que están próximos... lo que los militares... lo siento... el GOBIERNO sabe acerca de ellos...
and there's a lot of SAFE AREAS in this world that they could begin moving the population to... Now, Art...
y hay una gran cantidad de ZONAS SEGURAS en el mundo a las que podrían comenzar a trasladar a la población... Ahora, Art...
(Art: But the are not doing... they are not doing anything?)
(Art: Pero ¿no lo están haciendo... no están haciendo nada?)
They are not!
¡No están haciéndolo!
They want those major population centers -wiped out... so that the few that are left will be more easily controllable
Quieren que los principales centros de población -sean aniquilados... a fin de que los pocos que queden sean más fácilmente controlables.
(BREAKING)
(INTERRUMPIDO)
(SOBBING) ((Losing transmition))
(SOLLOZOS) ((Perdiendo transmisión))
Losing satellite
(Satélite perdido)
Transmition lost
(Transmisión perdida)
Back up system now up and running
El sistema de reserva se pone en funcionamiento (suena la sintonía del programa y el presentador hace referencia a la re-conexión de soporte)
Luego hay una conversación del presentador con otro oyente que entra en antena, comentando en tono humorístico la extraña e interrumpida llamada anterior.
Lo dejo aquí; recomiendo que cada uno escuche por sí mismo la grabación y saque sus propias intuiciones. El vídeo dura 6 minutos, aunque lo interesante son los 3 primeros minutos, hasta que sucede la interrupción del programa y de la llamada.
domingo, 29 de marzo de 2009
No hay fin, ni principio... ¿Y qué?
No hay un final de las cosas; ni tampoco una finalidad.
No hay Mal.
No hay un Plan ni un Argumento que obligue a nadie.
No hay nadie.
No hay principio. No hay Bien. No hay relaciones. No hay pluralidad. No hay dos.
No hay tiempo. No hay movimiento. No hay cambio.
No hay error. No hay pecado. No hay inmoralidad.
No hay sufrimiento. No hay placer. No hay verdad. No hay mentira.
Ninguna de las cosas anteriores existe independientemente, sino sólo en función de alguna de las otras. No hay frío ni calor en términos absolutos: podemos jugar a poner uno en función del otro, y brota un juego. No hay bien ni mal, pero combinados uno en función del otro, surge un juego.
Hay Unidad, pero no hay Unidad. Sí hay Unidad, pero no; son palabras.
Sólo hay lo que hay, pero no lo hay.
¿Acaso hay algún peso que llevar? ¿Y hay alguien para llevarlo? ¿Y qué?
Nada hay. De la nadidad brota todo. fluuuuuuu... fluuuuuuu,,, sin plan,,, fluuuuuuu...
Nada que creer. Nada que crear. Nada que leer. Nada que escuchar. Nada que decir. Nada que mostrar. ¡Nada! Y sin embargo, surge todo... ¿Y qué?
No hay Mal.
No hay un Plan ni un Argumento que obligue a nadie.
No hay nadie.
No hay principio. No hay Bien. No hay relaciones. No hay pluralidad. No hay dos.
No hay tiempo. No hay movimiento. No hay cambio.
No hay error. No hay pecado. No hay inmoralidad.
No hay sufrimiento. No hay placer. No hay verdad. No hay mentira.
Ninguna de las cosas anteriores existe independientemente, sino sólo en función de alguna de las otras. No hay frío ni calor en términos absolutos: podemos jugar a poner uno en función del otro, y brota un juego. No hay bien ni mal, pero combinados uno en función del otro, surge un juego.
Hay Unidad, pero no hay Unidad. Sí hay Unidad, pero no; son palabras.
Sólo hay lo que hay, pero no lo hay.
¿Acaso hay algún peso que llevar? ¿Y hay alguien para llevarlo? ¿Y qué?
Nada hay. De la nadidad brota todo. fluuuuuuu... fluuuuuuu,,, sin plan,,, fluuuuuuu...
Nada que creer. Nada que crear. Nada que leer. Nada que escuchar. Nada que decir. Nada que mostrar. ¡Nada! Y sin embargo, surge todo... ¿Y qué?
sábado, 28 de marzo de 2009
La relación del Estado con el individuo, por Benjamin R. Tucker
Se trata de una charla realizada por Benjamin Tucker en el Instituto Unitario de Ministros, durante la sesión anual celebrada en Salem, Massachussets, el 14 de octubre de 1890. A causa de la manera clara y concisa en la que el asunto es tratado, merece la atención de cualquier persona interesada en comprender el Anarquismo. ¿Debe el individuo obediencia al Estado?, y, en caso afirmativo, ¿hasta dónde debe llegar esa obediencia?
Si alguien quiere saber más sobre Benjamin R. Tucker, hay una referencia en la Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Tucker
Quien lea la charla completa intuirá por qué Joyce calificó a Benjamin Tucker como “la mente más lúcida que nunca ha habido en política”. La charla, aun habiendo sido pronunciada en el lejano año de 1890, no ha perdido vigencia. Selecciono algunos pasajes de la charla que me han parecido interesantes. No obstante no hacen justicia a la charla completa, la cual después del todo no es larga de leer (era una charla de media hora de duración). Cito unos pasajes de la charla:
Buscando, por consiguiente, los elementos comunes a todas aquellas instituciones a las que se les ha aplicado el nombre de "Estado", han encontrado, principalmente, dos: el primero, la agresión; el segundo, la asunción de una autoridad única sobre un área determinada y sobre todos sus habitantes, autoridad ejercida generalmente con el doble propósito de la más completa opresión de sus súbditos y la extensión de sus límites.
(...)
Ahora, ¿qué es la agresión? Agresión es, simplemente, otro nombre para el gobierno. Agresión, invasión, gobierno, son términos intercambiables. La esencia del gobierno es el control, o el esfuerzo por controlar. Quien intenta controlar a otro es un gobernador, un agresor, un invasor; y la naturaleza de tal invasión no cambia si ésta es realizada por un hombre contra otro hombre, a la manera de un delincuente ordinario; por un hombre contra todos los otros hombres, a la manera de un monarca absoluto, o por todos los otros hombres contra un hombre, a la manera de una democracia moderna. Por otro lado, quien se resiste a un intento de control no es un agresor, un invasor o un gobernador sino, simplemente, un defensor, un protector, y la naturaleza de tal resistencia no cambia porque sea ofrecida por un hombre a otro hombre, como ocurre cuando se rechaza el asalto de un delincuente; por un hombre a todos los demás hombres, como ocurre cuando uno se niega a obedecer una ley opresiva, o por todos los hombres contra un hombre, como ocurre cuando los súbditos se levantan contra un déspota o cuando los miembros de una comunidad se unen para refrenar voluntariamente un delito. Esta distinción entre invasión y resistencia, entre gobierno y defensa, es vital. Sin ella no puede existir ninguna filosofía política válida. En base a esta distinción y a las consideraciones apenas bosquejadas anteriormente, los Anarquistas consiguen las definiciones deseadas. Ésta, por consiguiente, es la definición Anarquista de gobierno: el sometimiento de un individuo no invasor, pacífico, a una voluntad externa. Y ésta es la definición Anarquista del Estado: la encarnación del principio de invasión en un individuo o en una banda de individuos, que asumen el papel de representantes o señores sobre todas las personas de un área determinada.
(…)
"Pero", se les preguntará a los Anarquistas al tocar este punto, "¿qué hacer con aquellos individuos que persistan en violar la ley social e invadir a sus vecinos?". Los anarquistas responden que la abolición del Estado irá acompañada del nacimiento de una asociación defensiva, fundada sobre una base voluntaria y no compulsiva, que se dedicará a restringir a los invasores por todos los medios que sean necesarios. "Pero eso es lo que tenemos ahora" es la respuesta. "¿Entonces usted sólo quiere un cambio de nombre?". No tan rápido, por favor. ¿Alguien puede pretender seriamente que el Estado, tal como existe hoy en América, es puramente una institución defensiva? Seguro que no, con excepción de aquellos que ven del Estado tan sólo su manifestación más palpable: el policía en la esquina de la calle. Y no sería necesario mirarlo muy de cerca para captar el error de esta afirmación. Porque el primer acto del Estado, la valoración compulsiva y la recolección de impuestos es, en sí mismo, una agresión, una violación de la igualdad de la libertad y tal acto es el que da inicio a todos los otros, incluyendo aquellos que serían puramente defensivos si sólo pagáramos contribuciones voluntarias a una tesorería. ¿Cómo es posible sancionar, bajo la ley de la igualdad de la libertad, la confiscación de las ganancias de un hombre para pagar una protección que no busca ni desea en modo alguno? Y, si esto es un ultraje, ¿que nombre le daremos a tal confiscación cuando a la víctima se le da, en lugar de pan, una piedra, y, en lugar de protección, opresión? Obligar a un hombre a pagar por la violación de su libertad es, de hecho, añadir el insulto al daño. Pero eso es exactamente lo que el Estado hace todos los días. Lea usted los "Registros del Congreso", siga los procedimientos de las legislaturas estatales, examine nuestros estatutos, someta por separado cada acto legislativo a la ley de la igualdad de la libertad y encontrará que las nueve décimas partes de la legislación existente no tienen por objeto dar fuerza a esa ley social fundamental sino regular los hábitos personales o, peor aún, crear y sostener monopolios comerciales, industriales y financieros que privan al trabajo de la justa recompensa que recibiría en un mercado totalmente libre.
"Ser gobernado", dice Proudhon, "es ser observado, inspeccionado, espiado, dirigido, sometido a la ley, regulado, escriturado, adoctrinado, sermoneado, verificado, estimado, clasificado según tamaño, censurado y ordenado por seres que no poseen los títulos, el conocimiento ni las virtudes apropiadas para ello. Ser gobernado significa, con motivo de cada operación, transacción o movimiento, ser anotado, registrado, contado, tasado, estampillado, medido, numerado, evaluado, autorizado, negado, autorizado, endosado, amonestado, prevenido, reformado, reajustado y corregido. Es, bajo el pretexto de la utilidad pública y en el nombre del interés general, ser puesto bajo contribución, engrillado, esquilado, estafado, monopolizado, desarraigado, agotado, embromado y robado para, a la más ligera resistencia, a la primera palabra de queja, ser reprimido, multado, difamado, fastidiado, puesto bajo precio, abatido, vencido, desarmado, restringido, encarcelado, tiroteado, maltratado, juzgado, condenado, desterrado, sacrificado, vendido, traicionado, y, para colmo de males, ridiculizado, burlado, ultrajado y deshonrado". Estoy seguro de que no necesito señalar a ustedes cuántas de las leyes existentes corresponden y justifican casi cada aspecto de la larga acusación de Proudhon. ¡Cuán irreflexivo es, entonces, señalar que el orden político existente es de un carácter puramente defensivo en lugar del agresivo Estado que los Anarquistas pugnan por abolir!
(…)
Y me parece a mí que eso es lo que pasa con nuestras prisiones. Ellas están llenas de delincuentes que nuestro virtuoso estado ha creado con sus leyes inicuas, sus monopolios destructivos y las horribles condiciones sociales que son su resultado. Nosotros creamos leyes que fabrican criminales y después las utilizamos para castigarlos. (…)
Para leer más textos de Tucker: http://www.banderanegra.canadianwebs.com/pretucker.html
Para quien quiera la charla completa pero en archivo PDF: http://usuarios.lycos.es/anarcoliberales/tucker.pdf
Fuentes o sitios relacionados:
Wikipedia
Libertad individual
Menéame
Charla en PDF
Si alguien quiere saber más sobre Benjamin R. Tucker, hay una referencia en la Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Tucker
Quien lea la charla completa intuirá por qué Joyce calificó a Benjamin Tucker como “la mente más lúcida que nunca ha habido en política”. La charla, aun habiendo sido pronunciada en el lejano año de 1890, no ha perdido vigencia. Selecciono algunos pasajes de la charla que me han parecido interesantes. No obstante no hacen justicia a la charla completa, la cual después del todo no es larga de leer (era una charla de media hora de duración). Cito unos pasajes de la charla:
Buscando, por consiguiente, los elementos comunes a todas aquellas instituciones a las que se les ha aplicado el nombre de "Estado", han encontrado, principalmente, dos: el primero, la agresión; el segundo, la asunción de una autoridad única sobre un área determinada y sobre todos sus habitantes, autoridad ejercida generalmente con el doble propósito de la más completa opresión de sus súbditos y la extensión de sus límites.
(...)
Ahora, ¿qué es la agresión? Agresión es, simplemente, otro nombre para el gobierno. Agresión, invasión, gobierno, son términos intercambiables. La esencia del gobierno es el control, o el esfuerzo por controlar. Quien intenta controlar a otro es un gobernador, un agresor, un invasor; y la naturaleza de tal invasión no cambia si ésta es realizada por un hombre contra otro hombre, a la manera de un delincuente ordinario; por un hombre contra todos los otros hombres, a la manera de un monarca absoluto, o por todos los otros hombres contra un hombre, a la manera de una democracia moderna. Por otro lado, quien se resiste a un intento de control no es un agresor, un invasor o un gobernador sino, simplemente, un defensor, un protector, y la naturaleza de tal resistencia no cambia porque sea ofrecida por un hombre a otro hombre, como ocurre cuando se rechaza el asalto de un delincuente; por un hombre a todos los demás hombres, como ocurre cuando uno se niega a obedecer una ley opresiva, o por todos los hombres contra un hombre, como ocurre cuando los súbditos se levantan contra un déspota o cuando los miembros de una comunidad se unen para refrenar voluntariamente un delito. Esta distinción entre invasión y resistencia, entre gobierno y defensa, es vital. Sin ella no puede existir ninguna filosofía política válida. En base a esta distinción y a las consideraciones apenas bosquejadas anteriormente, los Anarquistas consiguen las definiciones deseadas. Ésta, por consiguiente, es la definición Anarquista de gobierno: el sometimiento de un individuo no invasor, pacífico, a una voluntad externa. Y ésta es la definición Anarquista del Estado: la encarnación del principio de invasión en un individuo o en una banda de individuos, que asumen el papel de representantes o señores sobre todas las personas de un área determinada.
(…)
"Pero", se les preguntará a los Anarquistas al tocar este punto, "¿qué hacer con aquellos individuos que persistan en violar la ley social e invadir a sus vecinos?". Los anarquistas responden que la abolición del Estado irá acompañada del nacimiento de una asociación defensiva, fundada sobre una base voluntaria y no compulsiva, que se dedicará a restringir a los invasores por todos los medios que sean necesarios. "Pero eso es lo que tenemos ahora" es la respuesta. "¿Entonces usted sólo quiere un cambio de nombre?". No tan rápido, por favor. ¿Alguien puede pretender seriamente que el Estado, tal como existe hoy en América, es puramente una institución defensiva? Seguro que no, con excepción de aquellos que ven del Estado tan sólo su manifestación más palpable: el policía en la esquina de la calle. Y no sería necesario mirarlo muy de cerca para captar el error de esta afirmación. Porque el primer acto del Estado, la valoración compulsiva y la recolección de impuestos es, en sí mismo, una agresión, una violación de la igualdad de la libertad y tal acto es el que da inicio a todos los otros, incluyendo aquellos que serían puramente defensivos si sólo pagáramos contribuciones voluntarias a una tesorería. ¿Cómo es posible sancionar, bajo la ley de la igualdad de la libertad, la confiscación de las ganancias de un hombre para pagar una protección que no busca ni desea en modo alguno? Y, si esto es un ultraje, ¿que nombre le daremos a tal confiscación cuando a la víctima se le da, en lugar de pan, una piedra, y, en lugar de protección, opresión? Obligar a un hombre a pagar por la violación de su libertad es, de hecho, añadir el insulto al daño. Pero eso es exactamente lo que el Estado hace todos los días. Lea usted los "Registros del Congreso", siga los procedimientos de las legislaturas estatales, examine nuestros estatutos, someta por separado cada acto legislativo a la ley de la igualdad de la libertad y encontrará que las nueve décimas partes de la legislación existente no tienen por objeto dar fuerza a esa ley social fundamental sino regular los hábitos personales o, peor aún, crear y sostener monopolios comerciales, industriales y financieros que privan al trabajo de la justa recompensa que recibiría en un mercado totalmente libre.
"Ser gobernado", dice Proudhon, "es ser observado, inspeccionado, espiado, dirigido, sometido a la ley, regulado, escriturado, adoctrinado, sermoneado, verificado, estimado, clasificado según tamaño, censurado y ordenado por seres que no poseen los títulos, el conocimiento ni las virtudes apropiadas para ello. Ser gobernado significa, con motivo de cada operación, transacción o movimiento, ser anotado, registrado, contado, tasado, estampillado, medido, numerado, evaluado, autorizado, negado, autorizado, endosado, amonestado, prevenido, reformado, reajustado y corregido. Es, bajo el pretexto de la utilidad pública y en el nombre del interés general, ser puesto bajo contribución, engrillado, esquilado, estafado, monopolizado, desarraigado, agotado, embromado y robado para, a la más ligera resistencia, a la primera palabra de queja, ser reprimido, multado, difamado, fastidiado, puesto bajo precio, abatido, vencido, desarmado, restringido, encarcelado, tiroteado, maltratado, juzgado, condenado, desterrado, sacrificado, vendido, traicionado, y, para colmo de males, ridiculizado, burlado, ultrajado y deshonrado". Estoy seguro de que no necesito señalar a ustedes cuántas de las leyes existentes corresponden y justifican casi cada aspecto de la larga acusación de Proudhon. ¡Cuán irreflexivo es, entonces, señalar que el orden político existente es de un carácter puramente defensivo en lugar del agresivo Estado que los Anarquistas pugnan por abolir!
(…)
Y me parece a mí que eso es lo que pasa con nuestras prisiones. Ellas están llenas de delincuentes que nuestro virtuoso estado ha creado con sus leyes inicuas, sus monopolios destructivos y las horribles condiciones sociales que son su resultado. Nosotros creamos leyes que fabrican criminales y después las utilizamos para castigarlos. (…)
Para leer más textos de Tucker: http://www.banderanegra.canadianwebs.com/pretucker.html
Para quien quiera la charla completa pero en archivo PDF: http://usuarios.lycos.es/anarcoliberales/tucker.pdf
Fuentes o sitios relacionados:
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viernes, 20 de marzo de 2009
Megafoto ampliable con zoom
Es una foto curiosa, creo que del día de la investidura de Obama. Haciendo zoom (el zoom con la ruedecilla del ratón es muy cómodo de usar) podemos acercarnos cerquísima de cualquiera, tanto a Obama, Bush, más allá de la farola Powel, etc, como de los miles de anónimos asistentes, hasta el punto de casi poderles ver las ojeras o casi leer las partituras de los músicos. Me ha parecido interesante, así que dejo aquí el link: http://gigapan.org/viewGigapanFullscreen.php?auth=033ef14483ee899496648c2b4b06233c
viernes, 13 de marzo de 2009
Drunvalo Melchizedek en Argentina
El 2 de Agosto de 2008 Drunvalo estuvo en Argentina. El vídeo de la charla dura 34 minutos (no es en español pero sí está subtitulado en español). Para verlo en el sitio donde lo encontré, ir a Google Video. También puede verse aquí debajo:
Para mayor comodidad, no olvidéis que uno de los botones en la parte de abajo del vídeo permite verlo a "pantalla completa".
Para mayor comodidad, no olvidéis que uno de los botones en la parte de abajo del vídeo permite verlo a "pantalla completa".
jueves, 12 de marzo de 2009
¿Gotas de agua en Marte? Los científicos están divididos
El pasado mes, se anunció que pocos días después del aterrizaje de la sonda marciana Phoenix en mayo del 2008, la cámara acoplada al brazo robótico obtuvo una prueba visual de lo que parecían ser gotitas de agua condensadas en una pata de la sonda. En tres imágenes tomadas en sol 8, Sol 31 y Sol 44 (Sol es un día marciano, Sol 10 por ejemplo, se refiere al décimo día marciano de la misión) , las gotitas parecen moverse de la misma manera que un fluido. Aunque un reciente análisis indica que esta rareza podría deberse a la presencia de una mezcla de agua y perclorato (las sales actuarían como un potente anticongelante, evitando que el agua se congele y se sublime), otros miembros del equipo de Phoenix se muestran escépticos, razonando que existen explicaciones más probables.
Para leer el resto y ver las fotos, ir a la página de donde he copiado la anterior introducción: aquí.
Para leer el resto y ver las fotos, ir a la página de donde he copiado la anterior introducción: aquí.
miércoles, 4 de febrero de 2009
¿Cerró blogspot.com el blog de descargas directas de Fanático?
Hace unos días, el 26 de enero de 2009, el popular blog de descargas directas (cine, series, anime) de Fanático (http://download-fanatico.blogspot.com/) dejó de funcionar. ¿Lo había cerrado el propio Fanático? ¿O quizás lo cerraba blogspot.com? En seguida sabremos más (o ir un poco más abajo para leerlo antes, la parte en color verde). Ahora lo importante: el sitio de Fanático se ha reabierto de nuevo aquí: http://sdd-fanatico.blogspot.com/ De nuevo en blogspot.com... Da que pensar... ¿será cerrado de nuevo? ¿Sondeará mientras tanto Fanático la posibilidad de tener un dominio propio? El tiempo lo dirá...
Por lo pronto, copio aquí la explicación que al parecer encabezaba el nuevo blog de Fanático (dicha explicación ya no aparece pero la he encontrado en los comentarios de este artículo de blog sobre el asunto: comentario 236). Ahí va la explicación:
Recibimos en semanas anteriores un mail de que el blog iba a ser cerrado si éste no era eliminado, la verdad era difícil de creer, por lo que no se tomó en cuenta.
Y el 26 de Enero sucedió que se eliminó el blog. No es tan terrible ya que se tiene todo respaldado. Lo lamentable es perder el dominio y que los usuarios pierdan nuestro rastro.
Lo que vamos a hacer es volver a poner todo de nuevo en esta nueva dirección, eso tomará tiempo, estimamos unas 3 semanas.
Ahora lo que necesitamos es:
1) Que no cunda el pánico que todo está respaldado así que es cosa de publicar y listo.
2) Se tratará de actualizar lo más importante, por lo que algunas series o cosas pueden verse afectadas.
3) Traten de espacir la nueva dirección en varias partes para que no se estén tan perdidos los usuarios.
4) Traten de no preguntar ¿y donde está la película que estaba bajando? Ya saben la respuesta: está, pero falta publicarla, y eso lleva tiempo.
Por mi parte espero que no haya nuevas desapariciones de un blog tan útil para los amantes del cine y del anime.
Nota: Para aquellos que no conozcan el blog, les resumo lo que a mí me parece más valioso: ofrece una gran variedad de películas (incluidas algunas recentísimas) en versión sonora original y subtituladas en español. Una cosa cómoda es que suele ofrecer los links con mirrors y en pocas partes (a menudo dos o tres solamente), manteniéndose la calidad de imagen en un buen nivel.
Nota 2: La única desventaja que vi (al margen de ser películas subtituladas, lo que puede verse como ventaja o inconveniente) es que las pelis están en formato RMVB y en mis inicios mi Windows Media Player no lo reproducía. Pero la solución es fácil, para cualquier duda basta consultar la zona lateral del blog (por arriba) donde explica todas las dudas para novatos, a un nivel simplísimo, y aporta una guía para solucionar diversos problemas. En cuanto a lo del formato RMVB, basta con tener un reproductor capaz de sobrellevarlo. En cada peli sale un link para descargarse el Real Alternative, aunque en mi caso no necesité eso porque me descargué el XP Codec Pack 2.4.1 (para Windows XP, claro, y que incluye el Media Player Classic, capaz de reproducir diversos formatos como el mencionado RMVB).
Encontré las pistas para elaborar este post en los siguientes sitios:
1) El Mundo de Salva y Reyes.
2) La Realidad de Salva y Reyes (del mismo tipo que el anterior, pero vaya, llegué a uno y me condujo al otro).
3) alt-tab (sobre todo el comentario 236).
Actualización (Agosto 2009): Al parecer ha quebrado el blog de nuevo, según comenta un anónimo en uno de los comentarios de este blog. Ha reabierto aquí: Fanático: http://sddv2-fanatico.blogspot.com/
Por lo pronto, copio aquí la explicación que al parecer encabezaba el nuevo blog de Fanático (dicha explicación ya no aparece pero la he encontrado en los comentarios de este artículo de blog sobre el asunto: comentario 236). Ahí va la explicación:
Recibimos en semanas anteriores un mail de que el blog iba a ser cerrado si éste no era eliminado, la verdad era difícil de creer, por lo que no se tomó en cuenta.
Y el 26 de Enero sucedió que se eliminó el blog. No es tan terrible ya que se tiene todo respaldado. Lo lamentable es perder el dominio y que los usuarios pierdan nuestro rastro.
Lo que vamos a hacer es volver a poner todo de nuevo en esta nueva dirección, eso tomará tiempo, estimamos unas 3 semanas.
Ahora lo que necesitamos es:
1) Que no cunda el pánico que todo está respaldado así que es cosa de publicar y listo.
2) Se tratará de actualizar lo más importante, por lo que algunas series o cosas pueden verse afectadas.
3) Traten de espacir la nueva dirección en varias partes para que no se estén tan perdidos los usuarios.
4) Traten de no preguntar ¿y donde está la película que estaba bajando? Ya saben la respuesta: está, pero falta publicarla, y eso lleva tiempo.
Por mi parte espero que no haya nuevas desapariciones de un blog tan útil para los amantes del cine y del anime.
Nota: Para aquellos que no conozcan el blog, les resumo lo que a mí me parece más valioso: ofrece una gran variedad de películas (incluidas algunas recentísimas) en versión sonora original y subtituladas en español. Una cosa cómoda es que suele ofrecer los links con mirrors y en pocas partes (a menudo dos o tres solamente), manteniéndose la calidad de imagen en un buen nivel.
Nota 2: La única desventaja que vi (al margen de ser películas subtituladas, lo que puede verse como ventaja o inconveniente) es que las pelis están en formato RMVB y en mis inicios mi Windows Media Player no lo reproducía. Pero la solución es fácil, para cualquier duda basta consultar la zona lateral del blog (por arriba) donde explica todas las dudas para novatos, a un nivel simplísimo, y aporta una guía para solucionar diversos problemas. En cuanto a lo del formato RMVB, basta con tener un reproductor capaz de sobrellevarlo. En cada peli sale un link para descargarse el Real Alternative, aunque en mi caso no necesité eso porque me descargué el XP Codec Pack 2.4.1 (para Windows XP, claro, y que incluye el Media Player Classic, capaz de reproducir diversos formatos como el mencionado RMVB).
Encontré las pistas para elaborar este post en los siguientes sitios:
1) El Mundo de Salva y Reyes.
2) La Realidad de Salva y Reyes (del mismo tipo que el anterior, pero vaya, llegué a uno y me condujo al otro).
3) alt-tab (sobre todo el comentario 236).
Actualización (Agosto 2009): Al parecer ha quebrado el blog de nuevo, según comenta un anónimo en uno de los comentarios de este blog. Ha reabierto aquí: Fanático: http://sddv2-fanatico.blogspot.com/
lunes, 29 de diciembre de 2008
Telecinco: manipulando reportajes para crear alarma social
Preparaban un reportaje para criminalizar a los movimientos sociales
El 11 de diciembre, en el marco de las protestas en Madrid de solidaridad por los sucesos de Grecia, en los que un joven fue asesinado de un disparo por la policía, Tele5 emite un reportaje con cámara oculta para criminalizar a los movimientos sociales. En este reportaje aparecen imágenes de aquellos lugares en los que estos periodistas estuvieron infiltrados: el 11 de noviembre en la manifestación del aniversario de Carlos Palomino, en el CSO La Traba y en el CSO El Antídoto. Pero el reportaje emitido fue más corto de lo previsto inicialmente. El material que no pudieron emitir fue grabado el 20 de noviembre en Valladolid y el 21 de Noviembre en el CSO 1924 de Madrid, donde fueron pillados por sorpresa por el grupo de seguridad durante el transcurso de la charla en recuerdo de Carlos y todos los antifascistas asesinados por nazis en los últimos años, encuadrada en las Jornadas Antifascistas '08. El siguiente vídeo (requisado a los periodistas tras ser descubiertos) muestra la grabación que realizaron los periodistas infiltrados con la cámara oculta.
Lo anterior lo he sacado de la web donde puede verse el vídeo: Nodo50.org
Y la pista de esta noticia la vi en menéame, donde se puede ampliar la visión del asunto al leer los numerosos comentarios de los usuarios.
Link directo al vídeo: en Google Vídeo
O también es posible verlo aquí mismo (debajo, al final de este post). La duración es de 19 minutos y 23 segundos.
El 11 de diciembre, en el marco de las protestas en Madrid de solidaridad por los sucesos de Grecia, en los que un joven fue asesinado de un disparo por la policía, Tele5 emite un reportaje con cámara oculta para criminalizar a los movimientos sociales. En este reportaje aparecen imágenes de aquellos lugares en los que estos periodistas estuvieron infiltrados: el 11 de noviembre en la manifestación del aniversario de Carlos Palomino, en el CSO La Traba y en el CSO El Antídoto. Pero el reportaje emitido fue más corto de lo previsto inicialmente. El material que no pudieron emitir fue grabado el 20 de noviembre en Valladolid y el 21 de Noviembre en el CSO 1924 de Madrid, donde fueron pillados por sorpresa por el grupo de seguridad durante el transcurso de la charla en recuerdo de Carlos y todos los antifascistas asesinados por nazis en los últimos años, encuadrada en las Jornadas Antifascistas '08. El siguiente vídeo (requisado a los periodistas tras ser descubiertos) muestra la grabación que realizaron los periodistas infiltrados con la cámara oculta.
Lo anterior lo he sacado de la web donde puede verse el vídeo: Nodo50.org
Y la pista de esta noticia la vi en menéame, donde se puede ampliar la visión del asunto al leer los numerosos comentarios de los usuarios.
Link directo al vídeo: en Google Vídeo
O también es posible verlo aquí mismo (debajo, al final de este post). La duración es de 19 minutos y 23 segundos.
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