Preparaban un reportaje para criminalizar a los movimientos sociales
El 11 de diciembre, en el marco de las protestas en Madrid de solidaridad por los sucesos de Grecia, en los que un joven fue asesinado de un disparo por la policía, Tele5 emite un reportaje con cámara oculta para criminalizar a los movimientos sociales. En este reportaje aparecen imágenes de aquellos lugares en los que estos periodistas estuvieron infiltrados: el 11 de noviembre en la manifestación del aniversario de Carlos Palomino, en el CSO La Traba y en el CSO El Antídoto. Pero el reportaje emitido fue más corto de lo previsto inicialmente. El material que no pudieron emitir fue grabado el 20 de noviembre en Valladolid y el 21 de Noviembre en el CSO 1924 de Madrid, donde fueron pillados por sorpresa por el grupo de seguridad durante el transcurso de la charla en recuerdo de Carlos y todos los antifascistas asesinados por nazis en los últimos años, encuadrada en las Jornadas Antifascistas '08. El siguiente vídeo (requisado a los periodistas tras ser descubiertos) muestra la grabación que realizaron los periodistas infiltrados con la cámara oculta.
Lo anterior lo he sacado de la web donde puede verse el vídeo: Nodo50.org
Y la pista de esta noticia la vi en menéame, donde se puede ampliar la visión del asunto al leer los numerosos comentarios de los usuarios.
Link directo al vídeo: en Google Vídeo
O también es posible verlo aquí mismo (debajo, al final de este post). La duración es de 19 minutos y 23 segundos.
lunes, 29 de diciembre de 2008
jueves, 25 de diciembre de 2008
El Belén de la SGAE (y FELIZ NAVIDAD A TODOS)
La viñeta habla por sí misma... la avaricia de SGAE no descansa ni en Navidad jejeje
Si alguno no ve la gracia, el contexto es el siguiente: La SGAE absorbe todo el dinero que puede, no perdonando ni siquiera a los eventos benéficos. La viñeta ha salido en un momento en el que han salido varias noticias sobre espías de la SGAE (detectives contratados por la SGAE para vigilar la música que se pone en las celebraciones de bodas, en los bares, etc), por lo que ese belén con "pastorcillo SGAE" supone un divertido guiño a todo este tipo de noticias jejeje
La viñeta original está (y la he copiado de) aquí: blogs.publico.es
Y me enteré gracias a verla en menéame
¡FELIZ NAVIDAD A TODOS!
lunes, 15 de diciembre de 2008
Breve cita-reflexión
El objetivo del enemigo agresor es siempre el robo, el asesinato, la rapiña y la barbarie. Nosotros avanzamos movidos por elevados ideales, un destino dictado por la Deidad para regenerar a nuestras víctimas y de paso apoderarnos de sus mercados, para civilizar a los pueblos salvajes, seniles y paranoicos y, sin pretenderlo, topamos con sus pozos de petróleo y reservas metalúrgicas.
JOHN T. FLYNN, As We Go Marching
(Cita extraída del libro El Martillo Cósmico, Libro II - de Robert Anton Wilson).
JOHN T. FLYNN, As We Go Marching
(Cita extraída del libro El Martillo Cósmico, Libro II - de Robert Anton Wilson).
sábado, 13 de diciembre de 2008
Un glóbulo blanco persiguiendo a una bacteria
Visto en menéame; que a su vez, enlazaba a este blog: electronesexcitados.com
Se trata de un breve vídeo (28 segundos de duración) donde un neutrófilo (un tipo de glóbulo blanco) persigue a una bacteria. ¿Le da caza o no? Para eso hay que ver el vídeo (jejeje)
Aquí va el vídeo en youtube:
Si prefieres visionarlo en la web de youtube, pincha aquí.
Se trata de un breve vídeo (28 segundos de duración) donde un neutrófilo (un tipo de glóbulo blanco) persigue a una bacteria. ¿Le da caza o no? Para eso hay que ver el vídeo (jejeje)
Aquí va el vídeo en youtube:
Si prefieres visionarlo en la web de youtube, pincha aquí.
viernes, 5 de diciembre de 2008
Hablando de discotecas y dictaduras
Hace poco dejé que mi mente navegara libremente, permitiéndole una tormenta de ideas (aunque la mayoría sean ridículas) y una de las ideas que emergió es el nexo existente entre las discotecas y las dictaduras... ahí es nada.
Seré breve, es solo un "flash". Comparando las palabras "biblioteca" y "discoteca", se ve que mientras en una biblioteca hay cierta libertad, se respeta la libertad de elección del individuo para que elija un libro de su elección, en cambio en las discotecas (en este tipo de discotecas) uno se encuentra con la música impuesta, con un alto volumen; uno no elige la música que desea escuchar, sino que la discoteca elige por ti. La discoteca ideal se asemeja a las bibliotecas: centros donde se recopilan canciones; y la libertad de elegir qué escuchar (ya sea con unos auriculares o en una cabina insonorizada).
¿Qué tienen en común la mayoría de discotecas de hoy en día con las dictaduras? El hilo común es una simple actitud, pero de esta actitud nacen todas las dictaduras. ¿De qué actitud se trata? De permitir que otros tomen las decisiones por nosotros. Se empieza por las pequeñas cosas y acaba calando en las grandes cosas. La misma actitud de permitir que otros elijan la música que escuchamos, o que elijan la carrera que estudiamos (esto antes pasaba más a menudo) es la que, a una mayor escala, favorece a las dictaduras. A veces, incluso, a muchas personas les resulta cómoda tal actitud. Porque elegir nosotros mismos conlleva el otro lado de la moneda: asumimos la responsabilidad de nuestras elecciones. Por contra, muchas personas durante años han mostrado estar encantadas con "evadir la responsabilidad". Es cómodo echar las culpas al "otro", sea al Gobierno, a los padres, incluso al mal gusto de los "disc jockey", pero dejar que otros tomen las decisiones supone tomar la senda de la dictadura (si bien tiene la ventaja de poder echar las culpas a los demás, aunque analizando más profundamente, tal ventaja acaba siendo una enorme desventaja).
Podemos asumir nuestra propia responsabilidad, tomar las decisiones en nuestra vida... o podemos permitir que sean otros los que elijan por nosotros. De cualquier modo, la responsabilidad última descansa en nosotros mismos, al asumir el mando de nuestra vida o al permitir que otros nos guíen según su criterio. Es más cómodo ser un seguidor que un líder, pero a la hora de cosechar los frutos, ser el líder de nuestra vida tiene grandes recompensas.
Ahora saltará algún duendecillo aduciendo que él no va a las discotecas a escuchar música precisamente. Pero la reflexión está ahí, de todos modos, y tiene su punto. He tomado como "excusa" a las discotecas, podría haber sido algún otro tema. En cualquier caso, al duendecillo cabría decirle que, de todos modos, quizás lo que busca en las discotecas lo podría encontrar también en otros lugares... ¡y también en las discotecas, si así lo elige!
Seré breve, es solo un "flash". Comparando las palabras "biblioteca" y "discoteca", se ve que mientras en una biblioteca hay cierta libertad, se respeta la libertad de elección del individuo para que elija un libro de su elección, en cambio en las discotecas (en este tipo de discotecas) uno se encuentra con la música impuesta, con un alto volumen; uno no elige la música que desea escuchar, sino que la discoteca elige por ti. La discoteca ideal se asemeja a las bibliotecas: centros donde se recopilan canciones; y la libertad de elegir qué escuchar (ya sea con unos auriculares o en una cabina insonorizada).
¿Qué tienen en común la mayoría de discotecas de hoy en día con las dictaduras? El hilo común es una simple actitud, pero de esta actitud nacen todas las dictaduras. ¿De qué actitud se trata? De permitir que otros tomen las decisiones por nosotros. Se empieza por las pequeñas cosas y acaba calando en las grandes cosas. La misma actitud de permitir que otros elijan la música que escuchamos, o que elijan la carrera que estudiamos (esto antes pasaba más a menudo) es la que, a una mayor escala, favorece a las dictaduras. A veces, incluso, a muchas personas les resulta cómoda tal actitud. Porque elegir nosotros mismos conlleva el otro lado de la moneda: asumimos la responsabilidad de nuestras elecciones. Por contra, muchas personas durante años han mostrado estar encantadas con "evadir la responsabilidad". Es cómodo echar las culpas al "otro", sea al Gobierno, a los padres, incluso al mal gusto de los "disc jockey", pero dejar que otros tomen las decisiones supone tomar la senda de la dictadura (si bien tiene la ventaja de poder echar las culpas a los demás, aunque analizando más profundamente, tal ventaja acaba siendo una enorme desventaja).
Podemos asumir nuestra propia responsabilidad, tomar las decisiones en nuestra vida... o podemos permitir que sean otros los que elijan por nosotros. De cualquier modo, la responsabilidad última descansa en nosotros mismos, al asumir el mando de nuestra vida o al permitir que otros nos guíen según su criterio. Es más cómodo ser un seguidor que un líder, pero a la hora de cosechar los frutos, ser el líder de nuestra vida tiene grandes recompensas.
Ahora saltará algún duendecillo aduciendo que él no va a las discotecas a escuchar música precisamente. Pero la reflexión está ahí, de todos modos, y tiene su punto. He tomado como "excusa" a las discotecas, podría haber sido algún otro tema. En cualquier caso, al duendecillo cabría decirle que, de todos modos, quizás lo que busca en las discotecas lo podría encontrar también en otros lugares... ¡y también en las discotecas, si así lo elige!
sábado, 29 de noviembre de 2008
Cualquier lugar es bueno
Cualquier tiempo y lugar puede llegar a ser bueno cuando uno se ama a sí mismo. Al calor del Amor hacia uno mismo, Uno llega a descubrir un Tesoro "escondido"; se ve más allá del plomo y aparece el Oro.
Este momento es tan bueno como cualquier otro momento de la eternidad (Ralph Waldo Emerson)
domingo, 23 de noviembre de 2008
sábado, 22 de noviembre de 2008
La Alfombra Mágica de la Consciencia
Sube a la Alfombra Mágica de la Consciencia
Abre las Puertas de la Imaginación
Ábrete a la Consciencia
Permítete el Juego
Déjate sorprender, no controles, no atrapes los resultados, deja que fluyan
No eres tú
No eres terrestre
No eres extraterrestre
No es cierto lo que tu memoria sabe
No hay lo que ves, sino pura interpretación subjetiva
El fin del mundo sucedió, pero Algo sigue fluyendo...
Abre las Puertas de la Imaginación
Ábrete a la Consciencia
Permítete el Juego
Déjate sorprender, no controles, no atrapes los resultados, deja que fluyan
No eres tú
No eres terrestre
No eres extraterrestre
No es cierto lo que tu memoria sabe
No hay lo que ves, sino pura interpretación subjetiva
El fin del mundo sucedió, pero Algo sigue fluyendo...
miércoles, 19 de noviembre de 2008
Teclado especial para acceder al Emule
Por fin han sacado un teclado verdaderamente moderno, adaptado a las necesidades de un alto porcentaje de internautas. Conectado directamente al Emule, este teclado constituirá la delicia de los usuarios más exigentes ;-)
La imagen del chiste la he sacado de Frikipedia; y me enteré del link de Frikipedia a través de Menéame.
jueves, 6 de noviembre de 2008
El curioso "poder" de la Biblia para infiltrarse en internet: blogpsot.com
Un hallazgo curioso, que demuestra la astucia que tienen algunos a la hora de propagar sus ideas religiosas o "enseñanzas". Si al teclear algún blog de blogspot.com nos equivocamos en el orden de determinadas letras, acabamos en la Biblia (biblecollegeonline). Sucede al poner blogpsot.com en lugar de blogspot.com Ahí van unos ejemplos.
1) http://ponloquequieras.blogpsot.com/
2) http://djkasjhdsj.blogpsot.com/
3) http://tuaregdespistado.blogpsot.com/
Por cierto, que la religión no es la única que recurre a estas artimañas: el portal blogsopt.com parece recurrir a la misma triquiñuela, como se ve en los ejemplos: http://djkahdsj.blogsopt.com/ y http://tuaregdespistado.blogsopt.com/
¡Cosas que pasan!
1) http://ponloquequieras.blogpsot.com/
2) http://djkasjhdsj.blogpsot.com/
3) http://tuaregdespistado.blogpsot.com/
Por cierto, que la religión no es la única que recurre a estas artimañas: el portal blogsopt.com parece recurrir a la misma triquiñuela, como se ve en los ejemplos: http://djkahdsj.blogsopt.com/ y http://tuaregdespistado.blogsopt.com/
¡Cosas que pasan!
domingo, 2 de noviembre de 2008
Belleza
La Belleza es energía que nos rodea por todas partes. La Belleza late en las montañas, en los ríos, en las personas, en los árboles, en las ideas. Incluso en la fealdad hay belleza, pues es una cuestión de grado, y de saber mirar. Apreciar la parte bella de lo que ya tenemos a nuestro alrededor, nos abre puertas hacia nuevas fuentes de belleza. Fluir siguiendo el hilo de la Belleza es toda una aventura excitante. Verdaderamente, la Vida es Bella. Basta abrir los ojos, abrirnos a Ella, para que la Belleza nos cambie la vida.
sábado, 11 de octubre de 2008
Tres vídeos interesantes de David Icke
Primer vídeo: Calentamiento global (criticando la tesis más extendida, la de Al Gore y otros). Duración: 10:55
Segundo vídeo: Repetidores (a veces los seres humanos tendemos a repetir información sin reflexionar; especialmente los periodistas). Duración: 1:56
Tercer vídeo: Problema, reacción, solución. La actitud de las élites y cómo manejan a las masas. Duración: 5:14
Visto en: Conspirando contra el Nuevo Orden Mundial
Segundo vídeo: Repetidores (a veces los seres humanos tendemos a repetir información sin reflexionar; especialmente los periodistas). Duración: 1:56
Tercer vídeo: Problema, reacción, solución. La actitud de las élites y cómo manejan a las masas. Duración: 5:14
Visto en: Conspirando contra el Nuevo Orden Mundial
lunes, 6 de octubre de 2008
Evidencias acerca de la posibilidad de que el cerebro tenga un funcionamiento "holográfico"
Sensación de miembro fantasma y cómo construimos mentalmente un "mundo ahí afuera"
Para la mayoría de nosotros es obvio que el sentimiento de amor o de enfado, la sensación de hambre, etcétera, son realidades internas, y que el sonido de una orquesta tocando, el calor del sol, o el olor del pan cociéndose son realidades externas. Ahora bien, lo que no está tan claro es cómo nos permite el cerebro distinguir entre las dos. Por ejemplo, según Karl Pribram, cuando miramos a una persona, su imagen está realmente sobre la superficie de nuestra retina y, no obstante, no la percibimos como si la tuviéramos en la retina. La vemos como si estuviera en "el mundo ahí afuera". De manera similar, cuando nos damos un golpe en el dedo gordo del pie, sentimos dolor en el dedo gordo del pie y, sin embargo, el dolor no está ahí en realidad. Es un proceso neurofisiológico que tiene lugar en alguna parte del cerebro. Entonces, ¿cómo puede el cerebro tomar los numerosos procesos neurofisiológicos que manifiesta como nuestra experiencia, que son procesos internos todos ellos, y hacernos creer engañosamente que algunos son internos y otros están situados más allá de los confines de nuestra materia gris?
Creer la ilusión de que las cosas están situadas donde no lo están es la característica esencial del holograma. Como hemos mencionado ya, cuando miramos un holograma nos parece que tiene extensión en el espacio, pero si pasamos la mano a través de él, descubrimos que no hay nada. A pesar de lo que nos dicen los sentidos, ningún instrumento recogerá la presencia de energía o de alguna sustancia anormal en el lugar en donde el holograma está flotando aparentemente. Esto se debe a que el holograma es una imagen virtual, una imagen que parece estar donde no está y no tiene más extensión en el espacio que la imagen tridimensional que vemos de nosotros mismos cuando nos miramos en el espejo. Al igual que la imagen del espejo está situada en el azogue que cubre la superficie trasera del espejo, la situación real de un holograma está siempre en la emulsión fotográfica de la superficie de la película que lo registra.
Georg von Bekesy, fisiólogo ganador del premio Nobel, aporta otros datos que demuestran que el cerebro es capaz de engañarnos haciéndonos creer que procesos internos tienen lugar fuera del cuerpo. En una serie de experimentos realizados a finales de la década de 1960, Bekesy colocó vibradores en las rodillas de las personas que participaban en el experimento y les vendó los ojos. Luego varió la frecuencia de la vibración de los instrumentos. Con ello descubrió que podía hacer que los sujetos de la prueba tuvieran la sensación de que el punto donde se originaba la vibración saltaba de una rodilla a la otra. Descubrió también que podía hacer que sintieran incluso que el punto de origen de la vibración estaba en el espacio entre ambas rodillas. En resumen, demostró que los seres humanos parecen tener capacidad de experimentar sensaciones en puntos del espacio en los que no tienen receptor sensorial alguno.
En opinión de Pribram, el trabajo de Bekesy es compatible con la visión holográfica y arroja luz adicional sobre la forma en que los frentes de onda que causan la interferencia -o las fuentes de interferencia de vibraciones físicas, en el caso de Bekesy- capacitan al cerebro para localizar experiencias fuera de las fronteras físicas del cuerpo. Según él, ese proceso podría explicar también el fenómeno del miembro fantasma, o la sensación que experimentan algunas personas con miembros amputados de que sigue estando presente la pierna o el brazo que les falta. Muchas veces esas personas sienten calambres, dolores u hormigueos extrañamente realistas en esos apéndices fantasmas; pero quizá lo que experimentan es el recuerdo holográfico del miembro, que sigue grabado todavía en los patrones de interferencia de sus cerebros.
Apoyo experimental para el cerebro holográfico
Aunque a Pribram le resultaban tentadoras las numerosas semejanzas entre el cerebro y el holograma, sabía que su teoría nada significaría a menos que contara con el apoyo de pruebas más sólidas. El investigador que le proporcionó esas pruebas fue Paul Pietsch, biólogo de la Universidad de Indiana. Curiosamente, Pietsch empezó siendo un incrédulo beligerante con respecto a la teoría de Pribram. Se mostraba escéptico específicamente en lo relativo a la pretensión de que los recuerdos no ocupan una posición específica en el cerebro.
Para demostrar que Pribram estaba equivocado, Pietsch concibió una serie de experimentos y eligió salamandras como sujetos de los mismos. Había descubierto en estudios previos que podía eliminar el cerebro de una salamandra sin matarla y, aunque el bicho permanecía en un estado de estupor mientras le faltaba el cerebro, su conducta volvía a ser completamente normal en cuanto se le reponía.
Su razonamiento consistía en que si la conducta alimenticia de una salamandra no se encontraba ubicada en ningún sitio específico dentro del cerebro, no debería importar la posición del cerebro en la cabeza. Si importaba, demostraría que la teoría de Pribram era incorrecta. Entonces cambió los hemiferios izquierdo y derecho del cerebro de una salamandra, pero descubrió consternado que la salamandra, en cuanto se recuperó, reanudó enseguida su alimentación normal.
Cogió otra salamandra y le volvió el cerebro del revés. Cuando se recuperó, también se alimentó normalmente. Cada vez más frustrado, decidió recurrir a medidas más drásticas. En una serie de más de 700 operaciones, cortó los cerebros en rodajas, los sacudió, los barajó, los menguó y hasta los picó, pero en cuanto volvía a colocar lo que quedaba del cerebro en las cabezas de sus desventurados sujetos, su conducta siempre volvía a la normalidad.
Esos y otros hallazgos indujeron a Pietsch a creer en la tesis de Pribram y suscitaron la atención suficiente como para que su investigación se convirtiera en el tema a tratar en una parte del programa 60 minutos. Cuenta esa experiencia en su libro Shufflebrain, una obra reveladora que contiene un informe detallado de sus experimentos.
Fuente:
Se trata de un fragmento del capítulo primero del libro "El universo holográfico", de Michael Talbot.
Para leer más:
Postulados básicos del paradigma emergente
Para la mayoría de nosotros es obvio que el sentimiento de amor o de enfado, la sensación de hambre, etcétera, son realidades internas, y que el sonido de una orquesta tocando, el calor del sol, o el olor del pan cociéndose son realidades externas. Ahora bien, lo que no está tan claro es cómo nos permite el cerebro distinguir entre las dos. Por ejemplo, según Karl Pribram, cuando miramos a una persona, su imagen está realmente sobre la superficie de nuestra retina y, no obstante, no la percibimos como si la tuviéramos en la retina. La vemos como si estuviera en "el mundo ahí afuera". De manera similar, cuando nos damos un golpe en el dedo gordo del pie, sentimos dolor en el dedo gordo del pie y, sin embargo, el dolor no está ahí en realidad. Es un proceso neurofisiológico que tiene lugar en alguna parte del cerebro. Entonces, ¿cómo puede el cerebro tomar los numerosos procesos neurofisiológicos que manifiesta como nuestra experiencia, que son procesos internos todos ellos, y hacernos creer engañosamente que algunos son internos y otros están situados más allá de los confines de nuestra materia gris?
Creer la ilusión de que las cosas están situadas donde no lo están es la característica esencial del holograma. Como hemos mencionado ya, cuando miramos un holograma nos parece que tiene extensión en el espacio, pero si pasamos la mano a través de él, descubrimos que no hay nada. A pesar de lo que nos dicen los sentidos, ningún instrumento recogerá la presencia de energía o de alguna sustancia anormal en el lugar en donde el holograma está flotando aparentemente. Esto se debe a que el holograma es una imagen virtual, una imagen que parece estar donde no está y no tiene más extensión en el espacio que la imagen tridimensional que vemos de nosotros mismos cuando nos miramos en el espejo. Al igual que la imagen del espejo está situada en el azogue que cubre la superficie trasera del espejo, la situación real de un holograma está siempre en la emulsión fotográfica de la superficie de la película que lo registra.
Georg von Bekesy, fisiólogo ganador del premio Nobel, aporta otros datos que demuestran que el cerebro es capaz de engañarnos haciéndonos creer que procesos internos tienen lugar fuera del cuerpo. En una serie de experimentos realizados a finales de la década de 1960, Bekesy colocó vibradores en las rodillas de las personas que participaban en el experimento y les vendó los ojos. Luego varió la frecuencia de la vibración de los instrumentos. Con ello descubrió que podía hacer que los sujetos de la prueba tuvieran la sensación de que el punto donde se originaba la vibración saltaba de una rodilla a la otra. Descubrió también que podía hacer que sintieran incluso que el punto de origen de la vibración estaba en el espacio entre ambas rodillas. En resumen, demostró que los seres humanos parecen tener capacidad de experimentar sensaciones en puntos del espacio en los que no tienen receptor sensorial alguno.
En opinión de Pribram, el trabajo de Bekesy es compatible con la visión holográfica y arroja luz adicional sobre la forma en que los frentes de onda que causan la interferencia -o las fuentes de interferencia de vibraciones físicas, en el caso de Bekesy- capacitan al cerebro para localizar experiencias fuera de las fronteras físicas del cuerpo. Según él, ese proceso podría explicar también el fenómeno del miembro fantasma, o la sensación que experimentan algunas personas con miembros amputados de que sigue estando presente la pierna o el brazo que les falta. Muchas veces esas personas sienten calambres, dolores u hormigueos extrañamente realistas en esos apéndices fantasmas; pero quizá lo que experimentan es el recuerdo holográfico del miembro, que sigue grabado todavía en los patrones de interferencia de sus cerebros.
Apoyo experimental para el cerebro holográfico
Aunque a Pribram le resultaban tentadoras las numerosas semejanzas entre el cerebro y el holograma, sabía que su teoría nada significaría a menos que contara con el apoyo de pruebas más sólidas. El investigador que le proporcionó esas pruebas fue Paul Pietsch, biólogo de la Universidad de Indiana. Curiosamente, Pietsch empezó siendo un incrédulo beligerante con respecto a la teoría de Pribram. Se mostraba escéptico específicamente en lo relativo a la pretensión de que los recuerdos no ocupan una posición específica en el cerebro.
Para demostrar que Pribram estaba equivocado, Pietsch concibió una serie de experimentos y eligió salamandras como sujetos de los mismos. Había descubierto en estudios previos que podía eliminar el cerebro de una salamandra sin matarla y, aunque el bicho permanecía en un estado de estupor mientras le faltaba el cerebro, su conducta volvía a ser completamente normal en cuanto se le reponía.
Su razonamiento consistía en que si la conducta alimenticia de una salamandra no se encontraba ubicada en ningún sitio específico dentro del cerebro, no debería importar la posición del cerebro en la cabeza. Si importaba, demostraría que la teoría de Pribram era incorrecta. Entonces cambió los hemiferios izquierdo y derecho del cerebro de una salamandra, pero descubrió consternado que la salamandra, en cuanto se recuperó, reanudó enseguida su alimentación normal.
Cogió otra salamandra y le volvió el cerebro del revés. Cuando se recuperó, también se alimentó normalmente. Cada vez más frustrado, decidió recurrir a medidas más drásticas. En una serie de más de 700 operaciones, cortó los cerebros en rodajas, los sacudió, los barajó, los menguó y hasta los picó, pero en cuanto volvía a colocar lo que quedaba del cerebro en las cabezas de sus desventurados sujetos, su conducta siempre volvía a la normalidad.
Esos y otros hallazgos indujeron a Pietsch a creer en la tesis de Pribram y suscitaron la atención suficiente como para que su investigación se convirtiera en el tema a tratar en una parte del programa 60 minutos. Cuenta esa experiencia en su libro Shufflebrain, una obra reveladora que contiene un informe detallado de sus experimentos.
Fuente:
Se trata de un fragmento del capítulo primero del libro "El universo holográfico", de Michael Talbot.
Para leer más:
Postulados básicos del paradigma emergente
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